УТИЛИТАРНЫЙ
Ая, -ое; -рен, -рна
1) Основанный на стремлении к практической пользе или выгоде, ставящий целью практическое применение, использование чего-л.
Утилитарный подход к делу.
Новая [литературная] школа уже создала себе специальность, можно сказать ремесло, служить только утилитарным целям (Гончаров) .
2) Имеющий практическое назначение, применение.
Утилитарные знания.
В XX в. применение янтаря приобрело утилитарный характер; из него стали вырабатывать мундштуки для папирос и сигар (Ферсман) .
Синонимы:
практ"ический, прикладн"ой
Родственные слова:
утилит"арно, утилит"арность (утилитарность знаний) , утилитар"изм (английский утилитаризм) , утилитар"ист, утилитар"истский
Этимология:
От французского utilitaire ‘утилитарный’ , ‘практический’ (< лат. utilitas ‘польза’, ‘выгода’). В русском языке - с середины XIX в.
Популярный толково-энциклопедический словарь русского языка. 2012
Смотрите еще толкования, синонимы, значения слова и что такое УТИЛИТАРНЫЙ в русском языке в словарях, энциклопедиях и справочниках:
- УТИЛИТАРНЫЙ в Большом энциклопедическом словаре:
- УТИЛИТАРНЫЙ в Большой советской энциклопедии, БСЭ:
(франц. utilitaire, от лат. utilitas v польза, выгода), сообразующийся исключительно с практической пользой или выгодой; практичный; прикладной (У. знания, У. … - УТИЛИТАРНЫЙ
[от латинского utilitas польза, выгода] 1) сообразующийся исключительно с практической пользой или выгодой; практичный; 2) … - УТИЛИТАРНЫЙ в Энциклопедическом словарике:
ая, ое, рен, рна 1. Характеризующийся утилитаризмом. У. подход. 2. Имеющий практическое применение; прикладной. Утилитарные знания. Утилитарность - свойство … - УТИЛИТАРНЫЙ в Энциклопедическом словаре:
, -ая, -ое; -рен, -рна (книжн.). 1. Проникнутый утилитаризмом. Из утилитарных соображении. У. подход. 2. Прикладной, узкопрактический. Утилитарные знания. II … - УТИЛИТАРНЫЙ в Большом российском энциклопедическом словаре:
УТИЛИТ́АРНЫЙ, сообразующийся исключительно с практич. выгодой или пользой, практичный, прикладной (У. подход к … - УТИЛИТАРНЫЙ в Полной акцентуированной парадигме по Зализняку:
утилита"рный, утилита"рная, утилита"рное, утилита"рные, утилита"рного, утилита"рной, утилита"рного, утилита"рных, утилита"рному, утилита"рной, утилита"рному, утилита"рным, утилита"рный, утилита"рную, утилита"рное, утилита"рные, утилита"рного, утилита"рную, утилита"рное, утилита"рных, … - УТИЛИТАРНЫЙ в Тезаурусе русской деловой лексики:
Syn: практический, … - УТИЛИТАРНЫЙ в Новом словаре иностранных слов:
(лат. utilitas пользг выгода) 1) проникнутый утилитаризмом 2 2) … - УТИЛИТАРНЫЙ в Словаре иностранных выражений:
[ 1. проникнутый утилитаризмом 2 2. … - УТИЛИТАРНЫЙ в Тезаурусе русского языка:
Syn: практический, … - УТИЛИТАРНЫЙ в словаре Синонимов русского языка:
Syn: практический, … - УТИЛИТАРНЫЙ в Новом толково-словообразовательном словаре русского языка Ефремовой:
прил. 1) Соотносящийся по знач. с сущ.: утилитаризм (2*), связанный с ним. 2) Свойственный утилитаризму (2*), характерный для него. 3) … - УТИЛИТАРНЫЙ в Орфографическом словаре:
утилит`арный; кр. ф. -рен, … - УТИЛИТАРНЫЙ в Словаре русского языка Ожегова:
проникнутый утилитаризмом Из утилитарных соображений. У. подход. утилитарный прикладной узкопрактический Утилитарные … - УТИЛИТАРНЫЙ в Современном толковом словаре, БСЭ:
сообразующийся исключительно с практической выгодой или пользой, практичный, прикладной (утилитарный подход к … - УТИЛИТАРНЫЙ в Толковом словаре русского языка Ушакова:
утилитарная, утилитарное; утилитарен, утилитарна, утилитарно (от латин. utilitas - польза) (книжн.). 1. Рассчитанный только на получение пользы, выгоды, узко практический … - УТИЛИТАРНЫЙ в Толковом словаре Ефремовой:
утилитарный прил. 1) Соотносящийся по знач. с сущ.: утилитаризм (2*), связанный с ним. 2) Свойственный утилитаризму (2*), характерный для него. … - УТИЛИТАРНЫЙ в Новом словаре русского языка Ефремовой:
прил. 1. соотн. с сущ. утилитаризм II, связанный с ним 2. Свойственный утилитаризму [утилитаризм II], характерный для него. 3. Имеющий … - УТИЛИТАРНЫЙ в Большом современном толковом словаре русского языка:
прил. 1. соотн. с сущ. утилитаризм II, связанный с ним 2. Свойственный утилитаризму [ утилитаризм II], характерный для него. 3. … - КЛОНИРОВАНИЕ в Справочнике Чудес, необычных явлений, НЛО и прочего:
1) в технике - создание ПЭВМ, аппаpатно и пpогpаммно совместимых с ПЭВМ фиpмы IBM, другими фирмами. (СА) 2) - получение … - МЭМФОРД
(Mumford) Льюис (1895-1990) - американский философ и социолог. Представитель негативного технологического детерминизма. В своих многочисленных работах по социальным проблемам техники, … - МОСС в Новейшем философском словаре:
(Mauss) Марсель (1872-1950) - французский социолог и антрополог. Получил философское образование в Бордосском университете. Изучал историю религии, индологию и сравнительную … - КОНСТРУКТИВИЗМ в Лексиконе нонклассики, художественно-эстетической культуры XX века, Бычкова.
- ВЕЩЬ в Лексиконе нонклассики, художественно-эстетической культуры XX века, Бычкова:
Категория неклассической эстетики, отражающая существенные изменения в художественном мышлении и эстетическом сознании XX в. Впервые в эстетику ее ввели представители … - ШТУРМОВЩИНА
- расхожее представление, характеризующее циклы, пульсацию прежде всего на производстве, в производственных сообществах советского типа, заключающееся в стремлении выполнить значительную … - СОБОРНОЛИБЕРАЛЬНЫЙ ИДЕАЛ в Основных терминах, используемыех в книге А.С.Ахиезера Критика исторического опыта:
СОБОРНО-ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ИДЕАЛ - одна из форм традиционно-либерального (вечевого-либерального) идеала, форма гибридного идеала, форма псевдолиберализма. Обычно иллюзорно расценивается как либеральный идеал, … - ПСЕВДОСИНКРЕТИЗМ в Основных терминах, используемыех в книге А.С.Ахиезера Критика исторического опыта:
- характерный для второго глобального периода особый гибридный идеал. Он тождествен и одновременно противоположен господствующему идеалу первого глобального периода. Они … - АМОРТИЗАТОРЫ СОЦИАЛЬНЫЕ в Основных терминах, используемыех в книге А.С.Ахиезера Критика исторического опыта:
- социокультурные институты, способные воспринимать сигналы о развитии СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ противоречий и принимать меры по их преодолению, стимулировать способность общества следовать … - ТКАЧЕВ ПЕТР НИКИТИЧ
Ткачев (Петр Никитич) - писатель. Родился в 1844 г. в Псковской губернии, в небогатой помещичьей семье. Поступил на юридический факультет … - РОССИЯ, РАЗД. РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА (1855 - 1862) в Краткой биографической энциклопедии:
Род 1855-й есть рубеж между старой и новой Россией. Литература в России, в силу слабого развития общественной жизни, более чем …
УТИЛИТАРНЫЙ, -ая, -ое; -рен, -рна (книжн.). 1. Проникнутый утилитаризмом. Из утилитарных соображении. У. подход. 2. Прикладной, узкопрактический. Утилитарные знания. || сущ. утилитарность, -и, ж.
Смотреть значение УТИЛИТАРНЫЙ в других словарях
Утилитарный Прил.
— 1. Соотносящийся по знач. с сущ.: утилитаризм (2*), связанный с ним. 2. Свойственный утилитаризму (2*), характерный для него. 3. Имеющий практическое назначение, применение; прикладной.
Толковый словарь Ефремовой
Утилитарный
— Рассчитанный на извлечение практической пользы, выгоды; прикладной (напр., У. знания).
Политический словарь
Утилитарный
— утилитарная, утилитарное; утилитарен, утилитарна, утилитарно (от латин. utilitas - польза) (книжн.). 1. Рассчитанный только на получение пользы, выгоды, узко практический (неодобрит.).........
Толковый словарь Ушакова
Утилитарный
— -ая, -ое; -рен, -рна, -рно. [от лат. utilitas - польза] Основанный на утилитаризме (2 зн.). У-ые взгляды. У-ые цели. // Имеющий практическое назначение, применение; практический, прикладной.........
Толковый словарь Кузнецова
Утилитарный
— сообразующийся исключительно с практической выгодой илипользой, практичный, прикладной (утилитарный подход к делу).
Большой энциклопедический словарь
Утилитарный
— - сообразующийся исключительно с практической выгодой или пользой, практичный, прикладной.
Исторический словарь
Утилитарный - это что такое? Хотя слово относится к научному лексикону, его нередко можно услышать и в повседневной жизни. При всем различии в толкованиях, оба подхода к пониманию слова тесно связаны с понятием пользы. Подробнее о том, что это - утилитарный, будет рассказано в статье.
Словарное толкование
В словаре можно найти два варианта значения. Утилитарный в первом случае - это философский термин, обозначающий отношение к такой этической теории, как утилитаризм, свойственный ему.
Пример: «В качестве идеала утилитарной морали, главным проповедником которой является Д. С. Милль, рассматривается возможность осчастливить наибольшее количество людей».
Второй вариант говорит о том, что утилитарный - это тот, который имеет практическое значение или направлен на извлечение пользы материального характера, достижение практической цели.
Пример: «В прошлом такой материал, как шамот, использовали для производства сугубо утилитарных вещей, например, печек, но со временем он полюбился художникам, так как при лепке выдерживает любые манипуляции».
Синонимы
Среди них находятся такие, как:
- прагматический;
- утилитаристский;
- практический;
- прикладной;
- узкоутилитарный;
- узкопрактический;
- банальный;
- полезный;
- прозаический;
- продуктивный;
- благоприятный;
- экономичный;
- удобный;
- вещественный;
- реальный;
- действительный;
- дельный;
- материалистический;
- жизненный;
- ограниченный;
- односторонний;
- конструктивный.
Этимология
Этот термин пришел к нам из латинского языка. Изначально в вульгарной латыни был глагол usare, от которого в латыни образовался другой глагол - uti, означающий «пользоваться, употреблять, применять». От него, в свою очередь, произошло прилагательное utibilis, а затем и utilis в значении «полезный, годный, пригодный».
Далее в латинском языке образовалось существительное utilitas, а за ним и другое существительное utility, оба в значении «польза, полезность». От последнего произошло английское прилагательное utilitarian, обозначающее «утилитаристский». Автором этого термина был британский философ, живший в 18-19 веках. Он же и ввел его в обиход в 1781 году.
В завершение изучения вопроса о том, что это - утилитарный, следует рассмотреть тесно связанное с ним слово «утилитаризм».
Направление в этике
Утилитаризм представляет собой этическую теорию, согласно которой моральную ценность поведения, поступка определяют с точки зрения той пользы, которую они приносят. При этом полезность поступка подразумевает счастье или удовольствие, получаемое всеми сторонами, затрагиваемыми в период действия последствий совершенного поступка. Таким образом, в утилитаризме поступок оценивается не сам по себе, а по результатам.
В основе утилитаризма находятся гедонизм и аксиологические, то есть ценностные учения, высшей ценностью объявляющие счастье или удовольствие. При этом на сегодняшний день определение этих понятий представляет собой проблему. Сложным является также вопрос об их тождественности. Как правило, современные западные ученые-утилитаристы придерживаются мнения, что они идентичны.
Идеи гедонизма и эвдемонизма высказывались еще античными философами, такими, как Аристипп и Эпикур. В Новое время их придерживался Дэвид Юм. Но в качестве моральной системы утилитаризм оформился лишь в работах Джереми Бентама. Из его классической формулы следует, что моральными являются такие действия, которые в конечном итоге приносят наибольшему количеству людей наибольшее счастье.
По мнению Бентама, торжество утилитаризма на общественном уровне возможно тогда, когда он будет поддерживаться государством. Одним из самых важных начинаний должна стать реформа уголовной правовой системы. Именно под влиянием этих идей в Англии в начале 19 века отменили ряд жестоких законов, например, смертную казнь, применявшуюся за незначительные кражи.
УТИЛИТАРНЫЙ
УТИЛИТАРНЫЙ
(ново-лат., от лат. utilitas - выгода, польза, полезность). К утилитаризму относящийся; полезный.
Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н. , 1910 .
УТИЛИТАРНЫЙ
1) проникнутый стремлением к материальной выгоде, пользе; 2) узкопрактический, прикладной. Ср. ПРАГМАТИКА .
Словарь иностранных слов.- Комлев Н.Г. , 2006 .
УТИЛИТАРНЫЙ
новолатинск., от лат. utilitas , полезность. Полезный.
Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней.- Михельсон А.Д. , 1865 .
УТИЛИТАРНЫЙ
сообразующейся с пользой.
Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке.- Попов М. , 1907 .
Утилита́рный
(лат. utilitas пользг выгода)
1) проникнутый утилитаризмом 2
2) прикладной.
Новый словарь иностранных слов.- by EdwART, , 2009 .
Утилитарный
утилитарная, утилитарное; утилитарен, утилитарна, утилитарно [от латин. utilitas – польза ] (книжн.). 1. Рассчитанный только на получение пользы, выгоды, узко практический (неодобрит.). 2. Прикладной, практический.
Большой словарь иностранных слов.- Издательство «ИДДК» , 2007 .
Утилитарный
ая, ое, рен, рна (фр.
utilitaire лат.
ūtilitas польза, выгода).
1.
Характеризующийся утилитаризмом
. У
. подход
.
2.
Имеющий практическое применение, прикладной. Утилитарные знания
.
Утилитарность -
свойство утилитарного 1, 2.
Толковый словарь иностранных слов Л. П. Крысина.- М: Русский язык , 1998 .
Синонимы :
- УТИЛИТАРИЗМ
- УТИЛИТАРНОСТЬ
Смотреть что такое "УТИЛИТАРНЫЙ" в других словарях:
утилитарный - практический, практичный; прагматический, утилитаристский, прагматичный, узкопрактический, узкоутилитарный, прикладной Словарь русских синонимов. утилитарный см. практический 2 Словарь синонимов русского языка. Практический справо … Словарь синонимов
УТИЛИТАРНЫЙ - сообразующийся исключительно с практической выгодой или пользой, практичный, прикладной (утилитарный подход к делу) … Большой Энциклопедический словарь
утилитарный - ая, ое. utilitaire < utilitare <лат. utilitas польза, выгода. неодобр. Рассчитанный только на получение пользы, выгоды, узко практический. Уш. 1940. Основанный на стремлении к практической выгоде, ставящий целью практическое применение,… … Исторический словарь галлицизмов русского языка
УТИЛИТАРНЫЙ - УТИЛИТАРНЫЙ, утилитарная, утилитарное; утилитарен, утилитарна, утилитарно (от лат. utilitas польза) (книжн.). 1. Рассчитанный только на получение пользы, выгоды, узко практический (неод.). Утилитарные соображения. 2. Прикладной, практический.… … Толковый словарь Ушакова
УТИЛИТАРНЫЙ - УТИЛИТАРНЫЙ, ая, ое; рен, рна (книжн.). 1. Проникнутый утилитаризмом. Из утилитарных соображений. У. подход. 2. Прикладной, узкопрактический. Утилитарные знания. | сущ. утилитарность, и, жен. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова.… … Толковый словарь Ожегова
утилитарный - ая, ое; рен, рна 1) Основанный на стремлении к практической пользе или выгоде, ставящий целью практическое применение, использование чего л. Утилитарный подход к делу. Новая [литературная] школа уже создала себе специальность, можно сказать… … Популярный словарь русского языка Большая советская энциклопедия
Утилитарный - прил. 1. соотн. с сущ. утилитаризм II, связанный с ним 2. Свойственный утилитаризму [утилитаризм II], характерный для него. 3. Имеющий практическое назначение, применение; прикладной. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
) учения, согласно которым, высшей ценностью является удовольствие или счастье. Строгие определения удовольствия и счастья на данный момент остаются проблемой. Проблемным остаётся и вопрос, являются ли эти понятия тождественными. Современные западные утилитаристы, как правило, отождествляют их.
Энциклопедичный YouTube
-
1 / 5
Утилитаризм является моральным учением на базе гедонизма/эвдемонизма и консеквенциализма . В отличие от гедонизма/эвдемонизма, он всегда является только предписательным, а не описательным, учением. Утилитаризм утверждает, что каждый человек должен стремиться поступать так, чтобы максимизировать удовольствие/счастье всех существ, которые способны его испытывать. Любой утилитарист является гедонистом или эвдемонистом, но обратное неверно.
Утилитаризм как консеквенциализм. Его отличие от других моральных систем
Будучи направлением консеквенциализма , утилитаризм оценивает нравственность любого поступка исключительно по его последствиям, то есть по тому, приносит он кому-либо удовольствие или страдание. Цель оправдывает средства, и никакие средства нельзя оценивать как безнравственные, если они приводят к нравственной цели. Утилитаризм не делит людей в целом на нравственных и безнравственных, он лишь отмечает, что некоторые их действия могут приводить к нравственным или безнравственным последствиям.
В этом вопросе утилитаризм противостоит деонтологической этике и этике добродетелей, которые оценивают, соответственно, поступки сами по себе и этических агентов самих по себе. Деонтологическая этика может объявить поступок нравственным или безнравственным сам по себе и провозглашает принцип «делай как должно, и будь что будет». Этика добродетелей вовсе оценивает нравственность самих личностей, по сути, разделяя всех на «плохих» и «хороших». Утилитаризм радикально выделяется на фоне этих учений, так как в первую очередь оценивает не «плох» или «хорош» человек, а «плохо» ему или «хорошо».
В силу этих причин утилитаристы скептически относятся к таким привычным понятиям как долг, достоинство, воздаяние и др. С точки зрения утилитаризма, любой человек, даже самый аморальный, заслуживает счастья. Ни один человек, даже причинивший другим людям много страданий, не заслуживает наказания просто за сам этот факт. Он может преследоваться лишь в той мере, в которой это нужно для предотвращения дальнейших антиобщественных поступков (и только если страдание других существ перевешивает удовольствие, полученное злодеем).
История
Классический период: XVIII-XIX века
Хотя гедонистические и эвдемонические идеи неоднократно высказывались античными философами (первым из них был Аристипп , наиболее известным - Эпикур), а также философом Нового времени Дэвидом Юмом , своё первое систематическое оформление именно как моральная система утилитаризм получил в трудах Иеремии Бентама . Согласно классической формулировке Бентама, морально то, что «приносит наибольшее счастье наибольшему количеству людей» .
Бентам признавал как аксиологический, так и психологический, гедонизм. Он считал, что, в конечном счёте, каждый человек стремится к максимизации личного, а не общего удовольствия. Чтобы утилитаризм восторжествовал на общественном уровне, он, по мнению Бентама, должен поддерживаться государством. Одним из важнейших начинаний по перестройке государства по утилитаристическим принципам, по его мнению, должна была стать реформа уголовного права. Бентам был уверен, что современная ему карательная система исторически основана на идее возмездия и крайне жестока по утилитаристическим меркам. Именно под влиянием идей Бентама в начале XIX века в Англии был отменён ряд архаичных жестоких законов, предусматривающих, например, смертную казнь за небольшие кражи.
Дальнейшее неоднозначное развитие утилитаризм получил у Дж. С. Милля в работе «Утилитаризм» (англ. Utilitarianism , 1861) . В отличие от Бентама, Милль ввёл деление удовольствий на низкие и высокие, а потому отошёл от главного принципа бентамовского утилитаризма - количественной сравнимости всех благ. По этой причине, многие современные авторы считают Милля, скорее, популяризатором, нежели серьёзным продолжателем теории.
Утилитаризм, экономика и политика в XX веке
На рубеже XIX и XX веков утилитаризм и его аксиологические основания получили развитие в работах участников Австрийской экономической школы и других экономистов-маржиналистов: Карла Менгера , Вильфредо Парето , Людвига фон Мизеса и т. д. Они постулировали психологический гедонизм: любой гражданин в своём экономическом поведении стремится к максимизации удовольствия, и именно исходя из этого принимает решения о покупке товара или вступлении в иные товарно-денежные отношения. Австрийская школа совершила революцию в мировой экономической мысли, некоторые её участники (в частности, Хайек) получили Нобелевские премии. И хотя по сей день психологический гедонизм не считается научно доказанным, указанные авторы показали, что он в принципе может использоваться как научная гипотеза с конкретными верифицируемыми и фальсифицируемыми предсказаниями.
Как и Бентам, Кристи смог добиться некоторых реформ в карательной политике своего региона. На данный момент все страны Скандинавии отличаются весьма небольшим количеством заключённых и, при этом, низким уровнем преступности.
Утилитаризм как ориентир в биоэтике и трансгуманизме XXI века
В начале XXI века утилитаризм получил популярность среди ряда философов-трансгуманистов . Наиболее известен из них британец Дэвид Пирс , автор книги «Гедонистический императив» . В этой книге гедонизм рассматривается как основополагающая нравственная ценность для всей биосферы. По мнению гедонистических трансгуманистов, построение общества всеобщего счастья возможно через искусственное изменение нашей психики. Сегодня для этого могут использоваться психотропные препараты, а в будущем возможна радикальная перестройка мозга.
По мнению российского трансгуманиста Виктора Аргонова, ключевой вехой на этом пути должно стать открытие нейрокоррелята удовольствия - физиологического параметра, который однозначно определяет уровень удовольствия (или страдания), испытываемого существом . Когда нейрокоррелят удовольствия будет открыт, наука сможет объективно измерять уровень удовольствия любого существа и произвольно регулировать его. После этого станут возможны технологии универсального искусственного программирования потребностей: человек научится сам решать, от каких факторов получать удовольствие, а от каких - нет . Он уже не будет «рабом» природных инстинктов, а будет сам программировать собственные мотивации. Например, сможет научиться получать удовольствие от любых действий, которые полезны для выживания (например, трудовой деятельности) и уничтожить страдания, неспособные мотивировать его на полезные дела (например, страх при полёте в самолёте, когда от пассажира безопасность полёта не зависит). В целом, по мнению Аргонова, это позволит человеку будущего стать гораздо счастливее, не потеряв мотивации к самосохранению.
Дэвид Пирс более радикален и утверждает, что страдания могут быть не только сокращены и поставлены под разумный контроль, но и вовсе уничтожены. По его мнению, для выживания и дальнейшего развития человеку будущего будет достаточно перепадов между слабыми и сильными (но неизменно положительными) уровнями удовольствия. Если человек, например, перестанет испытывать страх (неприятную эмоцию) в опасной ситуации, но не будет получать в ней и удовольствия, зато будет получать удовольствие при избавлении от опасности, то этого будет достаточно для разумного поведения.
Дэвид Пирс вместе с основанным им «Аболиционистским обществом » (The Abolitionist Society) выступает за увеличение счастья не только людей, но и всех животных (более строго - всех чувствующих существ). Он считает себя веганом и выступает, в частности, за перепрограммирование психики всех хищных животных, чтобы уничтожить сам феномен хищничества.
Гедонистические трансгуманисты анализируют в будущем не только оптимистические, но и катастрофические сценарии. В частности, Дэвид Пирс выдвинул идею утилитрониума - гипотетического сверхсчастливого сверхорганизма, которому для максимизации счастья требуется увеличение собственной массы тела. Если такое существо возникнет на Земле, и его среднее удовольствие будет непропорционально превосходить удовольствие прочих существ, то для него будет морально оправданным уничтожить всё живое на Земле, забрав себе ресурсы. В результате, суммарное удовольствие жителей Земли повысится, хотя и большинство их будут уничтожены. Возможен ли такой сценарий на практике - зависит от природы нейрокоррелята удовольствия, которая пока не раскрыта. Если удовольствие ограничено по величине, и максимум может быть достигнут с использованием конечных ресурсов, то в будущем возможно мирное существование множества сверхсчастливых организмов. Если же удовольствие может неограниченно увеличиваться по мере использования новых ресурсов (например, увеличения массы тела), то не исключена неограниченная война постлюдей за ресурсы и поглощение одних другими.
Примечания
- The History of Utilitarianism - статья из Стенфордской философской энциклопедии
- Утилитаризм // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров . - 3-е изд. - М. : Советская энциклопедия, 1969-1978.
- Кристи Н. Борьба с преступностью как индустрия: Вперёд, к ГУЛАГу западного образца? . - М. : РОО Центр содействия реформе уголовного правосудия, 2001. - 224 с.
